Который день в прессе и в сетях обсуждают инициативу нескольких десятков турецких интеллеектуалов, которые попросили прощения у армян за  «великое несчастье, постигшее армян в Османской империи в 1915 году» (Агенства дают текст в переводе таким: "Моя совесть не позволяет мне соглашаться с безразличием к великой катастрофе, которую пережили армяне в Османской империи в 1915 году, а также к ее отрицанию. Я отвергаю эту несправедливость и, действуя по собственной воле, разделяю чувства и боль моих армянских братьев и сестер и извиняюсь перед ним")

1. В Турции есть прослойка настоящих интеллектуалов, которые идут супротив власть предержащих, сидят в тюрьмах за свои убеждения, пишут книги, печатаются в газетах и прочее подобное социально активное-направляющее общество. О чем Армении в данный момент приходится мечтать только. У нас такой прослойки нет, у нас ситуация более чем убогая по сравнению. (Замечу, что стараниями тех же турок и большевиков, которые просто искрошили всю армянскую элиту, которую теперь надо восстанавливать десятилетями. Последние отголоски, наподобие Костана Зарьяна ушли в историю уже, новых практически не видно. В любом случае - это уже не слой общества, а отдельные отщепенцы) 

2. Думаю, этими людьми (большинством из них по крайней мере) движет реальное чувство. Не стоит за всем турецким искать лицемерие или ложь, хотя даже классики отмечали нечто подобное. И то, что они не использовали слова Геноцид еще никак не умаляет этого шага, с учетом того, что им просто могут проломить голову уже за это. Даже если бы они действовали под крышей спецслужб и генералитета, все равно - согласитесь - надо иметь недюжее мужество - имея перед собой множество примеров убитых, посаженных за решетку и т.д. 

3. Другой вопрос, что политики используют этот шаг покаяния в своих целях. Как это было сделано после социальных волнений в связи с убийством Гранта Динка. С одной стороны пойдет ответная волна турецкого национализма, который требует подпитки в период чрезмерного роста космополитичного ислама, роста самосознания алавитской общины, курдских волнений и т.д. С другой стороны, турецкая верхушка как раз находится в поисках новой модели Турции, - вышеназванные процессы грозят обвалить кемалисткий мирок тюркского замкнутого величия. Подобные шаги интеллектуалов вполне могут стать моделью, которая будет обкатана на армянах Полиса. Посмотрим - пока рано судить - реакция в самой Турции не очень ясна. 
 
4. И наконец - сколько бы ни говорили, что Армения и армяне для Турции и турок - это что-то незначительное, что многие даже не знают об армянах, что мы не являемся фактором, мы такие маленькие и неприметные, загнанные в угол, а Турция вся такая широкая и всесторонняя - не верьте этому. Армянский фактор продолжает оставаться для турецкой политической верхушки одной из самых больших заноз в заднице. Я понимаю, что сейчас многие это оспорят, но доказывать не буду - долго - и местами слишком метафизично. Остановлюсь только на одном факте - Турецкая верхушка которое десятилетие готова нагнуться, лишь бы остановить продвижение армянского вопроса в мире. Поверьте, так не бывает с мелкими вопросами. Думаю, никто из вас не готов отдаться группе насильников ради того, чтоб  у него в холодильнике каждый день был, скажем, абрикосовый йогурт. 

Соответственно весьма симптоматично звучит фраза нашего соотечествнника-из-под-колпака: "извинение со стороны Турции за осуществление геноцида армян будет психологическим излечением для армянского народа".: редактор армянского отдела армяно-турецкой газеты «Агос» Баграт Эстукян.

Пока столько подумалось